眷眄情無恨釋義


【眷眄】亦作“睠眄”。眷戀;眷顧。南朝梁陶弘景《冥通記》卷一:“勿區區於世間,流連於親識,眷眄富貴,希想味欲。”唐柳宗元《為李京兆祭楊凝郎中文》:“優游多暇,眷眄逾深。”唐范攄《云溪友議·弘農忿》:“龐嚴舍人睠眄諸歌姬,方戲於堦。”

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。從心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又葉慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸涼。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆從心。性卽心之理,情卽心之用。

【無】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,無通。王育說,天屈西北爲無。《易·乾卦》無咎。《釋文》無音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》無亦作亡。古皆用亡無,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用無字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用無。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南無,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

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